Церковь Святой Грипсиме в Толорсе

ИНФОРМАЦИЯ ДЛЯ ПОСЕТИТЕЛЕЙ
📍 Расположение։ деревня Толорс, Сюник, восточный берег Толорского водохранилища․
🌐 Координаты: 39.50° N, 46.07° E
🕰️ Дата строительства։ 1861 г. (по некоторым данным - вторая половина XVI века)․
🌿 Лучшее время для посещения՝ июль-сентябрь, когда уровень воды в водохранилище снижается
🛤️ Как добраться: чтобы посетить церковь, необходимо выйти к берегу Толорского водохранилища. Доступ к сооружению возможен только в конце лета, когда вода отступает. От этого места до церкви можно добраться пешком или на лодке в зависимости от уровня воды.

ОБЗОР

Церковь Святой Грипсиме в Толорсе представляет собой уникальный историко-архитектурный памятник. Она расположена на месте старой деревни Толорс, ныне затопленной водохранилищем, построенным в советское время. В течение большей части года церковь скрыта под водой, и лишь в конце лета, когда уровень воды снижается, посетители могут приблизиться и полюбоваться её красотой.

ЭТИМОЛОГИЯ

По данным исследователей, название «Толорс» в классическом армянском языке означает «много изгибов», что отражает извилистый путь, ведущий к деревне.

ДЕРЕВНЯ ТОЛОРС

Толорс находится в провинции Сюник, примерно в 10 км от города Сисиан, на высоте 1760-1800 метров над уровнем моря. Старая деревня теперь затоплена водохранилищем, а новое поселение расположено на его берегу. Район был обитаем с древнейших времён, что подтверждают археологические находки на месте старой деревни, включая захоронения позднего бронзового и раннего железного веков с золотыми украшениями и бронзовыми фигурками. В средние века Толорс подвергался многочисленным войнам и вторжениям, что приводило к временному разрушению и покиданию деревни. Предки современных жителей поселились здесь около 300 лет назад, прибыв из Арцаха и иранского города Макунк.

ИСТОРИЯ

Согласно местным преданиям, церковь Святой Грипсиме была построена в 1860-е годы семьёй Тер-Минасян, духовными лидерами деревни того времени. Некоторые исторические источники указывают на то, что церковь старше, и реконструкция XIX века лишь укрепила её сооружение. В 1970-х годах советские власти приняли решение построить водохранилище на месте старой деревни Толорс, затопив дома и церковь. После возведения водохранилища, при поддержке Фонда охраны памятников Советской Армении и местного населения, хачкары (камни с крестами) и линтель церкви - часто называемый «подписью» здания - были перенесены на кладбище деревни. Со временем церковь смогла выдержать воздействие воды, в то время как старая деревня Ашоаван и её церковь были разрушены. Местные жители вспоминают, что при низком уровне воды обе церкви были видны, но сохранилась лишь церковь Святой Грипсиме.

АРХИТЕКТУРА

Церковь примечательна своей простой, но прочной архитектурой, особенно впечатляющей с учётом длительного нахождения под водой. Построенная из традиционного камня, её стены, по словам местных жителей, покрыты раствором на основе яиц, что придаёт им исключительную прочность и устойчивость к воде. Главный план церкви прямоугольный, с арочным потолком, создающим гармоничное внутреннее пространство, где игра света и тени подчёркивает величие и духовную силу средневековой армянской архитектуры. Окружающие хачкары и надписи указывают на средневековое происхождение сооружения.

ТУРИЗМ

Посещение церкви Святой Грипсиме зависит от времени года. В жаркие летние месяцы, когда уровень воды снижается, можно приблизиться к церкви пешком или на лодке, часто в сопровождении местных жителей, организующих небольшие экскурсии. Этот визит даёт уникальную возможность насладиться живописной природой и создать впечатляющие фотографии, где солнечные лучи, отражающиеся в воде, усиливают красоту и уникальность средневекового сооружения.

МЕСТНЫЕ ЛЕГЕНДЫ

По словам местных жителей, церковь изначально не имела креста. Крест был установлен всего за несколько лет до затопления, но не выдержал погружения и упал. Также местные отмечают, что когда вода водохранилища поднимается выше обычного уровня и церковь полностью покрывается водой до купола, начинаются сильные дожди и град, наносящие ущерб урожаю - это, по их мнению, проявление божественного наказания за пренебрежение священным местом.