Город Аштарак

📍 Площадь: около 9 км²
👥 Население: примерно 27,668 человек (по состоянию на 2024 год)
🏘️ Количество населённых пунктов: включает 30 сельских поселений
🛣️ Расстояние от Еревана: около 20 км
🚗 Доступность։ Аштарак удобно расположен всего в 25 минутах езды от Еревана по автотрассе Ереван-Гюмри. Добраться можно на автомобиле или воспользоваться маршрутными такси, отправляющимися с автовокзала «Киликия» в Ереване.

ОБЗОР

Аштарак - исторический и культурный центр Арагацотнской области, расположен всего в 21 км к северо-западу от Еревана. Близость к столице, многослойная история и чистый воздух делают его идеальным направлением для однодневных поездок, прогулок и культурных открытий. Несмотря на скромные размеры, Аштарак богат культурой и известен своими средневековыми церквями, каменными мостами и живописными пейзажами.

ЭТИМОЛОГИЯ

Топоним «Аштарак» имеет сложное и многослойное происхождение. В современном армянском языке он связан с иранским по происхождению существительным «аштарак», означающим «высокое строение», «башня» или «башня крепости». Существуют и другие теории, связывающие название с армянскими мифологическими персонажами, такими как Шидар, или с историческими именами, например, с урартским царем Сардури. Сардури II, сын царя Аргишти I, согласно историческим источникам, вел деятельность на территории современного Аштарака, что может указывать на связь между названием и тем временем. Также некоторые исследователи связывают название с финикийским выражением «Аштар», происходящим от ассирийской богини любви и плодородия Иштар.

ИСТОРИЯ

Аштарак впервые упоминается как поселение в IX веке, когда он входил в состав гавара Арагацотн провинции Айрарат Великой Армении. В окрестностях города были обнаружены бронзововековые погребения Неркин и Верин Навер, в которых найдены кости лошадей и археологические материалы, относящиеся к ранней индоевропейской культуре. С XI по XV века Аштарак подвергался многократному завоеванию со стороны сельджуков, монголов, Ак-Коюнлу и Кара-Коюнлу.

Особенно значимым периодом в истории Аштарака считается время правления династий Закарянов и Арцруни (XII-XIV века), когда город стал центром экономического и культурного развития. В этот период были построены церкви Спитакавор и Святой Марине, а искусство создания хачкаров достигло расцвета. В 1555 году Аштарак перешел под власть Персии и пострадал от турецко-персидских войн XVI-XVII веков, однако чудом избежал депортации армян, организованной шахом Аббасом I. Во второй половине XVIII века город неоднократно подвергался нападениям лезгин. Во время русско-персидских войн (1804-1813 и 1826-1828) жители Аштарака поддерживали русские войска. В тот же период Нерсес Аштаракеци активно участвовал в организации переселения армян из Восточной Армении, а позднее стал Католикосом всех армян. В советский период (1930-1995 гг.) Аштарак был административным центром одноименного района и получил статус города в 1963 году. После обретения независимости в 1995 году он стал центром Арагацотнской области.

ЭКОНОМИКА

Экономика Аштарака базируется на промышленности, сельском хозяйстве и сфере услуг. Будучи административным центром области и находясь всего в 20 минутах от Еревана, город развивается как экономический и логистический узел. Здесь действуют многочисленные малые и средние предприятия. В пищевой промышленности особенно важны производство хлебобулочной продукции, молочных изделий и консервов. Также работают винодельческие заводы. Город и прилегающие села формируют активную сельскохозяйственную зону, где выращиваются зерновые культуры, овощи и фрукты; особенно развито садоводство. Историко-культурное наследие, природные ущелья и средневековые церкви способствуют развитию туризма. Аштарак входит в состав многих туристических маршрутов, привлекая как местных, так и иностранных путешественников.

АРХИТЕКТУРА

Архитектурное своеобразие Аштарака в первую очередь выражается в его малых крестово-купольных церквях, построенных в V-VII веках. Эти храмы отличаются гармоничными пропорциями, простотой и точными инженерными решениями, демонстрируя высокий уровень раннеармянской архитектуры.

Уникальны и старинные жилые дома Аштарака. Многие из них - это усадьбы, возраст которых превышает 150 лет. Их эстетика отражает выразительный архитектурный стиль конца XIX века - периода до советской застройки. Характерны деревянные балконы, длинные входные двери из дерева и камня, а также декоративные резьбы на фасадах.

Планировка улиц Аштарака также имеет особенности, продиктованные историей и географией. Город разделен на правый и левый берега реки Касах, что значительно повлияло на структуру уличной сети. Историческое ядро находится на правом берегу: здесь улицы узкие, извилистые, мощеные камнем, сформированы без четкого плана - с учетом рельефа местности. Эта часть города сохраняет атмосферу традиционного армянского поселения с лавками и переулками.

Левый берег развивался в основном в советское время: улицы здесь более широкие и прямые, построенные по принципам советского градостроительства. Большинство многоэтажных зданий, школ, рынков и культурных центров находятся именно в этой части. Берега соединены несколькими мостами, включая исторический Старый мост и «Таза» мост, символически связывающими старую и новую части города.

ТУРИЗМ

Аштарак расположен по обоим берегам реки Касах. Построенный в 1950-х годах мост «Таза» объединил правый и левый берега, сформировав современную городскую структуру. Сегодня Аштарак состоит из нескольких районов: исторического ядра (собственно Аштарак), Мугни, Левый берег, Гитаван и Багаван. На правом берегу сохранились традиционные армянские дома, а на левом - типичные советские многоквартирные дома 1970-х годов, построенные для семей репатриантов из диаспоры.

Старые кварталы Аштарака дышат историей: здесь можно увидеть древние дворы, дома из туфа, традиционные колодцы. Рельеф местности, извилистые улицы и церкви, стоящие прямо на краю ущелья, придают городу неповторимый облик. Аштарак также является научным центром: здесь расположены Институт радиофизики и электроники и Институт физических исследований Национальной академии наук Армении.

Центральная площадь города - отличное место для начала знакомства с Аштараком. Здесь установлен памятник Католикосу всех армян Нерсесу Аштаракеци. В последние годы площадь была реконструирована, здесь появились новые фонтаны - некоторые из них выполнены в виде деревьев. Недалеко находится памятник писателю Вардгесу Петросяну, откуда начинается улица, когда-то известная как «улица музеев». Сегодня здесь работает дом-музей академика Норайра Сисакяна; ранее здесь находился и музей лингвиста Григора Гапанцяна, который сейчас перенесен в школу, носящую его имя.

Прямо под мостом, у берега реки, расположен Мельничный комплекс Мухсона - одна из крупнейших мельниц региона. Хотя сейчас территория находится в частной собственности, посетители могут насладиться видом на реку с близлежащих участков. Выше по склону находится дом-музей писателя Перча Прошяна. Здесь хранятся его личные вещи, включая трость, вырезанную его другом - писателем Казаросом Агаяном, которая, по преданию, служила шутливым символом их дружбы.

Рядом с музеем Прошяна находятся три знаменитые аштаракские церкви: Кармравор, Циранвор и Спитакавор. По местной легенде, они связаны с трагической историей любви трех сестер и юноши по имени Саргис. Каждая из сестер носила платье определенного цвета - красное, абрикосовое и белое, - и церкви были названы по цвету этих платьев. Эта легенда придает ущелью не только архитектурное, но и мифологическое значение.

Циранавор - самая древняя из них, построенная на месте языческого храма и позднее перестроенная в трехнефную базилику. Спитакавор - небольшой, но изящный храм с входом, выходящим к обрыву. Кармравор - единственная в Армении церковь, сохранившая оригинальную красную черепичную крышу; она отличается стройной формой и особенной духовной атмосферой.

На краю живописного ущелья Касах расположен Старый мост Аштарака - один из крупнейших средневековых каменных мостов Армении. По словам историка XVII века Аракела Даврижеци, мост был построен в 1664 году купцом Ходжа Григором из рода Моцака. Об этом свидетельствует надпись, ранее выбитая между средним и главным пролетом на фасадной стене (ныне заштукатуренной). Длина моста составляет 76,2 метра; он сохранил свою первоначальную конструкцию и прочность. Последняя реставрация была проведена в 2004 году. Сегодня мост не только выполняет свою практическую функцию, но и служит смотровой площадкой, с которой открывается захватывающий вид на ущелье. Шум текущей воды усиливает чувство умиротворенности.

Неподалеку от моста, прямо на краю ущелья, находится Каменная баня - памятник, тесно связанный с прошлым города. Построенная в 1900 году, это была первая каменная баня Аштарака, в народе известная как «баня для бедных». Здание простое, одноэтажное, с барельефом в виде советской пятиконечной звезды с серпом и молотом над входом, добавленным в советский период.

КУЛЬТУРА

Аштарак с древности был центром литературы и образования. Здесь родились и творили выдающиеся писатели и интеллектуалы - Перч Прошян, Вардгес Петросян, лингвист Григор Гапанцян. Их дома-музеи не только сохраняют память о деятелях, но и выполняют образовательную и культурную функцию для школьников и посетителей.

Культурная идентичность Аштарака тесно связана с духовным наследием. Город богат церквями с высокой исторической и архитектурной ценностью - Кармравор, Спитакавор, Циранвор, Сурб Марине. Они являются не только местами поклонения, но и художественными памятниками, вокруг которых сложились легенды, традиции и праздники.

В советский период в городе активно развивалась театральная жизнь: действовал народный театр, Дом культуры принимал как местные спектакли, так и гастролирующие труппы из Еревана. Сегодня постоянной театральной группы нет, но культурные мероприятия продолжаются, особенно в дни государственных и церковных праздников.

Аштарак известен и своим искусством резьбы по камню - хачкарам. В период правления Закарянов и Арцруни искусство хачкаров достигло расцве - а, и традиция сохраняется по сей день: в городе можно увидеть множество искусно вырезанных крест-камней.

В Аштараке до сих пор празднуются традиционные праздники - Вардавар, Хачверац, Тярндараж. В эти дни проводятся народные игры, концерты и фестивали вина и хаша, соединяя древние традиции с современной культурой.