The Yazidi community in Armenia was formed in the second half of the 19th century, shaped by the region's shifting political and social dynamics. Yazidis, an ethnic minority historically linked to the mountainous regions of the Middle East-modern-day Turkey, Iraq, Syria, and parts of Iran-found refuge in Armenia during turbulent times. Their story in Armenia began as waves of refugees and resettlers sought safety from persecution, escaping religious and ethnic oppression.

The first major influx of Yazidis to Armenia occurred during the Russo-Persian and Russo-Turkish wars of 1828-1829. Fleeing religious persecution under the Ottoman Empire, Yazidis sought sanctuary in Armenia. Their faith, Yazidism-a monotheistic religion deeply rooted in Zoroastrianism, Mithraism, and ancient Mesopotamian traditions-was often misunderstood and met with hostility by the Muslim-majority societies of the time.

В Армении язиды в основном обосновались в провинциях Арагацотн и Ширак. Плодородные земли и благоприятный климат позволили им восстановить свой традиционный уклад жизни, занимаясь земледелием и животноводством. Многие язидские деревни, расположенные на склонах горы Арагац, до сих пор остаются живыми центрами язидской культуры и традиций.

Со временем язиды в Армении создали свой духовный центр, сохранив не только религиозные обычаи, но и культурную идентичность. Одним из самых ярких символов этого является язидский храм Малака Тауса в селе Акналич, провинция Арагацотн. Открытый в 2019 году, этот великолепный храм признан крупнейшим язидским храмом в мире и служит мощным символом религиозной и культурной стойкости язидской общины.

ЯЗИДСКИЙ ХРАМ МАЛАКА ТАУСА В АКНАЛИЧЕ 

Строительство храма началось в 2012 году и было завершено в 2019 году с официальной церемонией открытия. Инициативу возглавил и профинансировал язидский филантроп Мирзо Слоян, а местные архитекторы и мастера воплотили эту идею в жизнь.

Храм, выполненный в уникальном архитектурном стиле, выделяется впечатляющим центральным куполом высотой 25 метров, символизирующим космическую структуру езидизма и канализирующим божественную энергию в его сердце. Вокруг купола расположены семь меньших шпилей, символизирующих семерых святых ангелов язидизма, оберегающих вселенную. При строительстве использовались высококачественные местные материалы, а особое внимание уделялось декоративным и символическим элементам, включая изображения Малака Тауса.

Главный купол: Центральный купол высотой 25 метров символизирует космическую структуру езидизма, подчеркивая концентрацию божественной энергии.
Семь шпилей: Вокруг храма расположены семь меньших шпилей, каждый из которых символизирует одного из семи святых ангелов язидской веры. Эти ангелы играют важную роль в язидских представлениях как хранители вселенной.
Статуя Малака Тауса: Во дворе храма установлена статуя Малака Тауса — центральной сакральной фигуры езидизма. Малака Таус почитают как носителя добра и божественного света.
Детали храма: Интерьер и экстерьер храма украшены символическими язидскими узорами и орнаментами. Яркие цвета отражают связь язидов с солнцем и космосом, которые являются важными элементами их веры.
Религиозное значение: Храм служит местом поклонения для язидской общины и имеет особое значение во время главных язидских праздников, таких как Хедр Наби и Цамоа Саре Сале (Новый год). На территории храма также расположен центр, посвященный изучению истории и традиций язидов, где молодое поколение обучается своему культурному и религиозному наследию.

УВЛЕКАТЕЛЬНЫЕ ФАКТЫ О ЯЗИДАХ

♦ Язидская община: Согласно переписи 2022 года, в Армении проживает 31 079 язидов. Это отражает постепенное сокращение численности общины: 35 272 язидов были зарегистрированы в 2011 году и 40 620 в 2001 году.

♦ Язидская религия: Язиды верят в одного Бога, который является первоисточником творения. Однако главной фигурой их религии является Малака Таус, которого считают архангелом и одним из трёх проявлений Бога. Он символически изображается в виде павлина.

♦ Лалиш: Лалиш, расположенный на севере Ирака, является священным центром езидизма и самым важным местом паломничества для язидов. Люди со всего мира собираются там для участия в религиозных церемониях.

♦ Язык язидов: Язидский язык — это курдский, в частности диалект курманджи, который широко используется как в устной, так и в письменной форме.

♦ Язидские свадьбы: Язидские свадьбы отличаются своими уникальными традициями. Согласно древним обычаям, такие торжества продолжаются три дня и сопровождаются традиционными песнями и танцами.

♦ Язидские браки: В соответствии с традициями язидов, браки заключаются исключительно внутри общины, чтобы сохранить их этническую и религиозную идентичность.

♦ Язидский календарь: Язидский календарь считается одним из самых древних в мире и насчитывает примерно 6 750 лет. Он основан на сочетании лунных и солнечных циклов.

♦ Хедр Наби: Особый религиозный праздник, отмечаемый в конце декабря или начале января, символизирующий торжество веры и добра.

♦ Цамоа Саре Сале (Новый год): Язидский Новый год празднуется в середине апреля, ознаменовывая обновление жизни и расцвет природы.

♦ Даф: Даф — ключевой музыкальный инструмент в культуре язидов, используемый на праздниках, свадьбах и религиозных церемониях.

♦ Отрицание Сатаны։ Язиды отрицают существование Сатаны. Даже произнесение имени Сатаны считается большим грехом в язидской религии.