Язидская община в Армении сформировалась во второй половине XIX века, под влиянием изменяющихся политических и социальных реалий региона. Язиды, этническое меньшинство, исторически связанное с горными районами Ближнего Востока — современной Турцией, Ираком, Сирией и частями Ирана.

Первый крупный приток язидов в Армению произошел во время русско-персидской и русско-турецкой войн 1828–1829 годов. Избегая религиозных гонений в Османской империи, язиды искали убежища в Армении. Их вера, езидизм — монотеистическая религия, глубоко укорененная в зороастризме, митраизме и древних традициях Месопотамии, часто была непонята и встречала враждебность со стороны мусульманского большинства того времени.

В Армении язиды в основном обосновались в провинциях Арагацотн и Ширак. Плодородные земли и благоприятный климат позволили им восстановить свой традиционный уклад жизни, занимаясь земледелием и животноводством. Многие язидские деревни, расположенные на склонах горы Арагац, до сих пор остаются живыми центрами язидской культуры и традиций.

Со временем язиды в Армении создали свой духовный центр, сохранив не только религиозные обычаи, но и культурную идентичность. Одним из самых ярких символов этого является язидский храм Малака Тауса в селе Акналич, провинция Арагацотн. Открытый в 2019 году, этот великолепный храм признан крупнейшим язидским храмом в мире и служит мощным символом религиозной и культурной стойкости язидской общины.

ЯЗИДСКИЙ ХРАМ МАЛАКА ТАУСА В АКНАЛИЧЕ 

Строительство храма началось в 2012 году и было завершено в 2019 году с официальной церемонией открытия. Инициативу возглавил и профинансировал язидский филантроп Мирзо Слоян, а местные архитекторы и мастера воплотили эту идею в жизнь.

Храм, выполненный в уникальном архитектурном стиле, выделяется впечатляющим центральным куполом высотой 25 метров, символизирующим космическую структуру езидизма и канализирующим божественную энергию в его сердце. Вокруг купола расположены семь меньших шпилей, символизирующих семерых святых ангелов язидизма, оберегающих вселенную. При строительстве использовались высококачественные местные материалы, а особое внимание уделялось декоративным и символическим элементам, включая изображения Малака Тауса.

Главный купол: Центральный купол высотой 25 метров символизирует космическую структуру езидизма, подчеркивая концентрацию божественной энергии.
Семь шпилей: Вокруг храма расположены семь меньших шпилей, каждый из которых символизирует одного из семи святых ангелов язидской веры. Эти ангелы играют важную роль в язидских представлениях как хранители вселенной.
Статуя Малака Тауса: Во дворе храма установлена статуя Малака Тауса — центральной сакральной фигуры езидизма. Малака Таус почитают как носителя добра и божественного света.
Детали храма: Интерьер и экстерьер храма украшены символическими язидскими узорами и орнаментами. Яркие цвета отражают связь язидов с солнцем и космосом, которые являются важными элементами их веры.
Религиозное значение: Храм служит местом поклонения для язидской общины и имеет особое значение во время главных язидских праздников, таких как Хедр Наби и Цамоа Саре Сале (Новый год). На территории храма также расположен центр, посвященный изучению истории и традиций язидов, где молодое поколение обучается своему культурному и религиозному наследию.

УВЛЕКАТЕЛЬНЫЕ ФАКТЫ О ЯЗИДАХ

♦ Язидская община: Согласно переписи 2022 года, в Армении проживает 31 079 язидов. Это отражает постепенное сокращение численности общины: 35 272 язидов были зарегистрированы в 2011 году и 40 620 в 2001 году.

♦ Язидская религия: Язиды верят в одного Бога, который является первоисточником творения. Однако главной фигурой их религии является Малака Таус, которого считают архангелом и одним из трёх проявлений Бога. Он символически изображается в виде павлина.

♦ Лалиш: Лалиш, расположенный на севере Ирака, является священным центром езидизма и самым важным местом паломничества для язидов. Люди со всего мира собираются там для участия в религиозных церемониях.

♦ Язык язидов: Язидский язык — это курдский, в частности диалект курманджи, который широко используется как в устной, так и в письменной форме.

♦ Язидские свадьбы: Язидские свадьбы отличаются своими уникальными традициями. Согласно древним обычаям, такие торжества продолжаются три дня и сопровождаются традиционными песнями и танцами.

♦ Язидские браки: В соответствии с традициями язидов, браки заключаются исключительно внутри общины, чтобы сохранить их этническую и религиозную идентичность.

♦ Язидский календарь: Язидский календарь считается одним из самых древних в мире и насчитывает примерно 6 750 лет. Он основан на сочетании лунных и солнечных циклов.

♦ Хедр Наби: Особый религиозный праздник, отмечаемый в конце декабря или начале января, символизирующий торжество веры и добра.

♦ Цамоа Саре Сале (Новый год): Язидский Новый год празднуется в середине апреля, ознаменовывая обновление жизни и расцвет природы.

♦ Даф: Даф — ключевой музыкальный инструмент в культуре язидов, используемый на праздниках, свадьбах и религиозных церемониях.

♦ Отрицание Сатаны։ Язиды отрицают существование Сатаны. Даже произнесение имени Сатаны считается большим грехом в язидской религии.